Шаолинь Синь-И Ба
Пробуждение Силы

#ВсеЕстьЦи

ЦИГУН ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ 14+

м.Павелецкая / м.Серпуховская

In Zen we Trust,Live

ЦИГУН ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ 14+

м.Павелецкая / м.Серпуховская

КУНГ-ФУ для детей 6+, 9+, 13+

м.Октябрьская / м.Полянка, м.Павелецкая / м.Серпуховская

1 лет

Опыт преподавания оздоровительного ушу

1 лет

Опыт преподавания оздоровительного ушу детям

1 лет

Диплом тренера "Института Синь-И Ба", КНР

Павел Рябиков, тренер цигун, ушу, кунг-фу в Москве
автор и ведущий проекта

Павел Рябиков

Образование: МАДИ, МГИМО, МАЭО
Начал заниматься Шаолинь Синь-И Ба в 2010 году.

• педагог по оздоровительному ушу с 2007 года;
• переводчик и ассистент мастеров традиционной китайской медицины с 2013 года;
• обладает живыми связями c Китаем;
• 2016 год, диплом о квалификации тренера «Института Синь-И Ба», КНР;
• 2020 год, государственный диплом педагога по специальности «Физкультура и спорт» Международной академии экспертизы и оценки, г.Саратов.

+7(903)592-41-84

НАПИСАТЬ в Telegram  WhatsApp  Позвонить

Самая оперативная информация и
конспекты занятий + по китайской традиционной медицине — в нашем Телеграм-канале.
Присоединяйтесь! :)

УРОКИ В ЗАПИСИ: базовые блоки упражнений, выполняемых нами в зале + КИТАЙСКАЯ АТМОСФЕРНАЯ МУЗЫКА ДЛЯ ЗАНЯТИЙ

Разрешите представить. Это наш Шифу (Мастер).

Шифу У Наньфан

Его имя У Наньфан. Именно из его рук Чень Гэн брал искусство гунфу.

История его семьи — это история Шаолиня последних столетий. Его предок У Гулунь изображён на одной из фресок Шаолиня в Зале Белых Одежд (см. ниже, в центре чуть левее от лестницы, фигура белого цвета).

Именно для встречи с ним мы совершаем ежегодные поездки в его небольшую семейную школу в горах Суншань (Китай).

Фреска в Шаолине, Зал Белых Одежд

Мастер У Наньфан о методе нашей школы:

 

«…Мы должны помнить, что быстрое не обязательно превосходит медленное. Самое важное — это эффективность движения. Вы можете делать быстро, но если большинство движений не эффективны, то общий эффект стремится к нулю.
Это результат путаницы по причине ошибок, которые нарушают ритм и растрачивают больше энергии.
Чтобы набрать хороший темп, вы должны сначала быть уверены в точности своих движений, вот почему тренировки Синь-И Ба такие тщательные и кропотливые.
Традиционно, первые три года тренировок — это только непрерывное повторение стоек Чжуан Гун. Так как небольшие недочёты в начале переходят в обширные и постоянные ошибки в будущем.
Тем, кто занимается в Синь-И ба следует помнить фразу старого учителя: «Не бойся не знать тысячи форм, бойся допустить ошибку только в одной«.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ

 
Шифу У Наньфан

В середине правления династии Цин несколько правительственных чиновников прибыли в Шаолинь. Наслышанные о необычайных боевых навыках монахов, они захотели воочию увидеть это.

Губернатор провинции Линь Цин спросил: «Можете ли вы устроить демонстрацию?»

Тренировки были незаконны уже продолжительное время. Манжурское правительство опасалось бунтов и попыток свержения.

Неудивительно, что уровень подготовки монахов упал. Настоятель сказал: «Мы не занимаемся тренировками». Но чиновники начали упрашивать. Настоятель уступил. «Мы выберем четырёх человек для демонстрации». После просмотра чиновники впечатлились шаолиньским гунфу. Они предположили, что оно действительно может представлять угрозу.

ЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ (ч. 2)

…Что если ханьцы возьмут это гунфу на вооружение? Если многие прошли обучение у местных монахов, то это может быть опасно для правительства Цин.

После ухода чиновников в храме поселилось беспокойство. Все решили, что четыре монаха, представившие демонстрацию гунфу, должны немедленно покинуть храм и укрыться.

Настоятель сказал: «В местности Янши, есть никому не известный храм. Вы должны отбыть туда и продолжить там свою практику. Если за вами придут, мы скажем, что вы покинули монастырь». Вскоре храм был разрушен.

Одного из монахов, покинувших монастырь, звали Чжань Мо. Позже он станет мастером У Гулуня. В то время У Гулунь был ещё пятилетним мальчиком. Он происходил из очень бедной семьи, жившей неподалёку от храма, У Гулунь начал обучаться под руководством Чжань Мо.

Они провели много лет вместе в небольшом укромном храме Шиго Сы, прежде чем мальчик стал юношей и достиг мастерства в гунфу.

Тогда Чжань Мо велел вернуться У Гулуню в монастырь Шаолинь, обучить монахов, а также чтобы продолжить работу над развитием стиля.

К тому времени жёсткий контроль Цин постепенно ослаб.

(ч. 3) Когда У Гулунь прибыл в монастырь, Шаолинь уже начали восстанавливать.

Через некоторое время началась реконструкция «Зала Белых Одежд». Его отстроили выше и больше. А стены, было решено украсить фресками. Так появилась знаменитая роспись с тренирующимися монахами.

(ч. 4) Через некоторое время после завершения картины, собрались наставники и старейшины храма. Они встретились тайно, чтобы

обсудить ситуацию с У Гулунем. Он стал очень известным и, благодаря картине, каждый мог легко опознать его. Чтобы обезопасить мастера, наставники решили, что он должен покинуть храм.

Таким образом, его жизнь, шаолиньские секреты и традиции будут сохранены. Тогда в один прекрасный день, когда Цин падёт, У Гулунь или его преемник сможет возвратиться в Шаолинь и вернуть традицию обратно.

По этой причине важно чтобы носитель знаний пребывал в безопасности. В истории храма существовала традиция: если вы хотите оставить храм, то должны победить 18 бойцов.

Задача состояла в том, чтобы пройти семь строений храма, каждое из которых имело собственные ворота. Это было довольно легко для У Гулуня, так как, на тот момент, он был мастером высокого уровня. Но монахи не знали причины его ухода. Возможно, они не хотели, чтобы знания и секреты попали в мир. Поэтому старались остановить и не дать добраться У Гулуню до «Горных Ворот».

Преодолев все этапы, он приблизился к выходу. «Горные Врата» оказались заблокированы, а стены были слишком высоки.

(ч. 5) Мастер перебрался через стену, воспользовавшись головой одного из монахов в качестве опоры.

У Гулунь не ушёл далеко, а осел в одной маленькой деревне в районе горного массива Сунь Шань. Там он продолжил ежедневно тренироваться и улучшать своё гунфу. Позднее он передал все секреты и навыки своему сыну У Шаньлиню. Тот, в свою очередь, У Тхяньёу и У Ёудэ (дедушке мастера У Наньфана).

Третий ученик Чжан Цинхэ стал мастером У Наньфана. У Тхяньёу и У Ёудэ умерли в начале 80-х. Чжан Цинхэ никогда не забывал о мечте У Гулуня вернуть традицию в Шаолинь. Это крайне важно для сохранения уникального метода практики.

Позже Чжан Цинхэ вернулся в Шаолинь, чтобы позаботиться о здоровье настоятеля Дэ Чаня. Тогда то он и взял в ученики У Наньфана и Ши Дэцзяня.

Люди, интересующиеся гунфу, знают, что практически во всех книгах о Шаолине говорится о Чань как основе этого направления. Но когда они видят современное шаолиньское ушу по телевидению или в кино, все эти крики и прыжки, то чувствуют некоторое смущение. А в чём тут собственно Чань?

Если вы взглянете на практикующего Шаолинь Угулунь гунфу, таких вопросов не возникнет.

СТАТЬИ